Uitgelicht

Zie de agenda voor aanvangstijden.

We hebben een weg afgelegd met de cyclus “Bereid je voor op een noodsituatie.” Met deze bagage op zak dient zich nu een grote test aan: De Lijdensweek staat voor de deur. Wat blijken Jezus en zijn leerlingen (samen) te zijn en te kunnen als de nood echt uitbreekt? Zo nobel en standvastig als de leerlingen denken te zijn, keert zich dit nu toch ondersteboven. En hier kunnen we onszelf vaak maar al te goed in herkennen… Wat komen wij op het scherpst van de snede tegen van onszelf en elkaar? Hoe ga je daarmee om en hoe vind je elkaar weer na zoveel menselijke deceptie en ontgoocheling?

29 maart Palm Pasen: Welke triomf vieren we hier eigenlijk?

Jezus heeft opties in het licht van wat hem in Jeruzalem te wachten staat: vluchten, ergens een afgezonderde commune beginnen, een opstand ontketenen. Dat doet hij allemaal niet. Hij treedt de arena van bedreigende machten binnen en lijkt misplaatst een overwinning te vieren. Jezus laat zichzelf binnen als koning, al weet hij heel goed dat de afloop van deze intocht duister is. Is dit een voorbeeld van populistisch gedrag dat we nu zo vaak langs zien komen? Zegeningen claimen of titels in het leven roepen waar ze niet bestaan? Of is hier wel degelijk sprake van een overwinning? Van soevereiniteit? Maar op wat voor manier dan en welk perspectief reikt het ons aan?

2 april Witte Donderdag: Onomkeerbaar

Na drie jaar intensief op missie te zijn geweest met elkaar, lijkt het kaartenhuis toch in te storten voor Jezus en zijn vrienden. Grootse plannen en zelfbeelden worden geconfronteerd met verloochening, verraad, lafheid en wanhoop. Bleken de wereld en de mensen niet zo omkeerbaar als gedacht? Als pijnlijk feilbare mensen gaan de vrienden met elkaar aan tafel en moeten elkaar daar aankijken. Zichzelf laten aankijken door elkaar, toen ze geen helden bleken. Zelf gaan we ook aan tafel met onze onvolmaakte gemeenschap. Hoe worden we daar aangekeken?

3 april Goede Vrijdag: Te laat is hoe we leren

Met Goede Vrijdag staat ons weer een prachtig liturgisch concert te wachten van het Wagenings Kleinkoor. Het koor zingt stemmige a capella stukken van oud tot modern, van Tallis tot Pärt. De lezingen die de liederen afwisselen, bestaan dit jaar uit literaire fragmenten van de roman “Het duurt eeuwig en dan is het voorbij”. Anne de Marcken won voor dit debuut de Novel Prize en de Ursula K. Le Guin Prize For Fiction. Het duurt eeuwig en dan is het voorbij kan gelezen worden als een wonderschoon poëtische en vrije vertaling van het Bijbelse verhaal van Goede Vrijdag. Een wrang, gevoelig en uitermate menselijke kijk op hoe we rouwen, lijden, hongeren en leren.

4 april Stille zaterdag

Op Stille zaterdag verzorgt Hanneke van Andel een meditatieve viering van ongeveer drie kwartier.

5 april Pasen: De moed om op te staan

En dan moet er uit deze hele menselijke bende nog iets opstaan. Kunnen we dat nog geloven? In de paasviering lezen we het Paasevangelie en een verhaal uit de Noorse mythologie. Odin en de schikgodinnen geven de mens bij volwassenwording de grootste gave van allemaal mee: de gave van teleurstelling. Zo ontdekken we wel een heel verrassend perspectief op opstanding. Een perspectief die ons de moed geeft om op te staan. We zien ernaar uit om ook dit jaar weer met elkaar het feest van nieuw leven te vieren.

Voorafgaand aan de Paasviering

Paasochtend – het licht komt op, een nieuwe dag.
We starten die dag met een Paasjubel, met mooi weer in de tuin van de kerk. Bram Gordijn gaat ons voor om het Paaslicht toe te zingen vanaf 8 uur. Na een gezamenlijk Paasontbijt kunnen we we Pasen beleven in een viering met onze vaste voorganger Nienke.
Voor de viering met Paasdageraad heeft niemand zich gemeld om deze mee vorm te geven dus die kan helaas niet doorgaan.

Paasontbijt

Op Paasmorgen is er om 8.30 uur in de tuinzaal een paasontbijt. Er zal voor koffie en thee worden gezorgd en er zullen eieren en paasbrood zijn.
Zou je, als je wilt deelnemen, zelf iets te eten willen meebrengen? Voor jezelf én om te delen.
Om te weten hoeveel mensen er komen, i.v.m. tafeldekken/inkoop, vragen we of je je uiterlijk dinsdag 31 maart wilt opgeven bij Geesje Meulenkamp, ghemmam@gmail.com. Na afloop zijn een paar helpende handen welkom om op te ruimen.

Even geen ruis. Geen schermen. Rust, bezinning en gezelligheid in een waanzinnig mooi stukje Frankrijk.
7 dagen, 2 busjes, 1 toffe week in Taizé. Van 27 april t/m 3 mei gaan we met Menno’s Global Village en de Arboretumkerk op tour.

De Vibe:
Offline is de nieuwe luxe. Geen druk, wel diepgang.
Zingen & Stilte. 3x per dag kerk? Lijkt vaak, maar Geloof ons: na één dag wil je niet anders.
Wereldwijde verbinding. Duizenden jongeren, één groot kampvuurgevoel.
Oyak. De avonden met gitaren en nieuwe vrienden zijn legendarisch. Of zing tot diep in de nacht Taizéliederen in de kerk.

De Feiten:
Wanneer: 27 april – 3 mei.
Wie: Een toffe groep van 14 jongeren van 18-28 jaar
Wat: Delen, ervaren, ontmoeten.

In het hart van Frankrijk vind je Taizé: een wereldplek waar duizenden jongeren samenkomen voor wat écht telt. Je deelt je dag met mensen uit alle windstreken en gaat in gesprek met de protestantse en katholieke broeders die in deze oecumenische kloostergemeenschap leven.
De soundtrack van je week? Drie keer per dag legendarische Taizé liederen en diepe stilte. Geloof het: deze week verandert je perspectief.

Word leip. Wees erbij.
Kosten, vervoer en alle details? Stuur direct een berichtje naar sipkedurksz@gmail.com 📩 of 0645488232 (Bellen, Signal en Whatsapp) en claim je plek in de bus, voordat ze weg zijn!

In november is het een jaar geleden dat de Open Hof in Kampen startte met het bieden van kerkasiel voor de familie Babayants uit Oezbekistan. De familie, vader en moeder en 4 in Nederland gewortelde kinderen, wonen in de kerk, in afwachting van een welwillende politieke keuze voor het geven van een verblijfsvergunning. Kun je het je voorstellen? Niet naar buiten kunnen en alleen veilig te zijn in een kerk waar 24/7 een dienst wordt gehouden? De eerste dienst die ik bijwoonde had een Wageningse invulling met voorganger en meereizende Arboretumgangers. Een vrijwilliger van de Open Hof vertelde dat de nachtelijke kerkdiensten een onverwachte ‘dienst’ bewezen aan mensen, die het eenzaam wakker liggen in bed verruilden voor samen wakker zijn in de kerk. De statistieken laten zien dat deze slapelozen met vele zijn, maar wie had gedacht dat zij behoefte zouden hebben aan samenkomen in de kerk? De afgelopen maanden woonde ik opnieuw diensten bij, die (ook) mij onverwacht een ‘dienst’ bewezen. Op een vrijdagochtend in de herfstvakantie lazen twee vrouwen de novelle ‘De Gezichtslozen’ van Alicja Gescinska voor. Een mooi en beeldend verhaal over een westerse kunstfotografe die door de lens van haar camera de mate van tolerantie tussen verschillende bevolkingsgroepen in Beiroet probeert te vangen. Maar wat weet je als westerling over tolerantie wanneer je nooit de oorlogen in Libanon hebt meegemaakt? Gaandeweg wordt haar camera een spiegel, waarin zij nauwelijks durft te kijken. Langzaam openen haar ogen zich voor de gezichtslozen, die ook aan de uiterste randen van de westerse samenleving leven. Niet langer kan zij zich achter de camera verschuilen en richten de vragen zich naar haar: “Doet de ander er toe, en wat zegt dat over de normen en waarden van onze samenleving?” Het beeld in de spiegel raakte ook ons; zes mensen, bij elkaar gekomen rond een boek, op deze plek waar hoop geboden wordt aan gezichtslozen. Daar elkaar te ontmoeten in woorden en tranen, deed me beseffen dat niet alleen slapelozen latente behoeften hebben. Hoe mooi is het om voorgelezen te worden en elkaar te ontmoeten in de gedeelde pijn? Waar vinden we zo’n plek in onze maatschappij?  Een week later, op 25 oktober, had de dienst wederom een Wageningse kleur onder leiding van Jeanette en Esther. Met ons vijven bogen we ons over de drie hoofdstukken uit het boek van Habakuk (1 van de 12 kleine profeten uit de bijbel), waarin Habakuk zich afvraagt waarom God niet ingrijpt bij het zien van zoveel onrecht. Door de kleine setting, werd de overdenking van Jeannette, een persoonlijke uitwisseling rond vragen als: “Wat zouden wij willen uitroepen tegen God en wat zou je willen dat het antwoord zou zijn?”  Door aanwezig te zijn bij een dienst in de Open Hof kerk, kan de familie Babayants in alle rust in de kerk blijven wonen. Het bijzondere is dat het tevens voor vrijwilligers en bezoekers een plek biedt om pijn en hoop te delen. Zo vormt het kerkasiel een plek van medemenselijkheid en mooie ontmoetingen; zou er nog iemand in een nieuw kabinet zijn die dat strafbaar wil stellen? Marion van Noordt

Vanuit onze doopsgezinde geloofsovertuiging en vanuit ons streven naar navolging van Christus, spreken we ons uit tegen de vernietigende, mensonwaardige oorlog in Gaza en tegen de onderdrukkende maatregelen tegen Palestijnen op de Westbank en roepen wij op tot het laten klinken van onze doopsgezinde stem.

Wij – doopsgezinden – spreken ons uit tegen oorlog, apartheid, dehumanisering en onderdrukking, en de schending van internationale humanitaire rechten door de Israëlische regering in de Palestijnse gebieden.

Inleiding
Wij willen niet langer zwijgen over anderhalf jaar vernietigende oorlogvoering in Gaza, het voortdurend schenden van wapenstilstanden en internationaal humanitair recht en het uitbreiden van acties tegen Palestijnen op de Westbank door de Israëlische regering. De dagelijkse realiteit van Palestijnen wordt al decennialang getekend door dehumanisering, bezetting van en verwoesting van land en belemmering van levensvoorzieningen. Kairos Palestine en Global Kairos for Justice roepen kerken wereldwijd al sinds jaar en dag op om het lot van de Palestijnen en de realiteit van apartheid te erkennen en niet langer te zwijgen.

Uitgangpunten
Als christenen staan we voor compassie met en de gelijkwaardigheid en fundamentele waardigheid van ieder mens. We voelen ons geroepen op te staan tegen onrecht en tegen criminalisering van onschuldige mensen. Verzet tegen onrecht moet volgens ons in de kerk voorop staan wanneer kwaad in ons gezichtsveld plaatsvindt. Verzet is niet in tegenspraak met Liefde. Liefde is het aangezicht van God zien in iedere mens. Wij zijn allen broeders en zusters.

Ook als inwoners van Nederland – een land dat claimt mensenrechten hoog in het vaandel te hebben – hebben we de morele plicht om daadkracht te tonen als bovenstaande principes worden geschonden.

Daarom willen we ons inzetten voor een rechtvaardige vrede in deze wereld en ons verzetten waar deze waarden niet worden erkend. Onze getuigenis van vrede en gerechtigheid staat op het spel!

Om met de woorden van Dietrich Bonhoeffer te spreken:

“Het uitstellen van of niet nemen van beslissingen is wellicht zondiger dan het nemen van verkeerde beslissingen vanuit geloof en liefde… en in dit geval is het daadwerkelijk nu of nooit. ‘Te laat’ betekent ‘nooit’… Laat ons de angst voor deze wereld van ons afschudden – Christus’ missie staat op het spel; worden wij slapend aangetroffen?”

Actualiteit
Israël gebruikt de acties van Hamas van 7 oktober 2023, die in alle opzichten tegen de waarden van menselijkheid en recht ingingen, als aanleiding om de Palestijnen in Gaza te doden of hun leven onmogelijk te maken. We stemmen in met internationale juridische instanties zoals het Internationaal Gerechtshof, vooraanstaande mensenrechtenorganisaties zoals Amnesty International en wetenschappers, inclusief Israëlische historici en juristen, die concludeerden dat de aanklacht dat de Israëlische regering een genocide pleegt “aannemelijk” is. De recente berichten dat alle Palestijnen Gaza moeten verlaten, zodat de regering van Netanyahu met nog meer militaire macht Gaza kan vernietigen, roepen scenario’s op die voorbij gaan aan alle menselijkheid.

Oproep
Daarom roepen wij in navolging van Mennonite World Conference en de Wereldraad van Kerken op tot:

• een onmiddellijk en permanent staakt-het-vuren in Gaza, de Westbank, Libanon en de bredere regio om verder verlies van levens en bestaansmiddelen te voorkomen
• herstellen en naleving van het internationaal recht
• het direct stopzetten van aanleveren van oorlogsmaterieel – vanuit Nederland – om verdere escalatie van geweld en schendingen van internationaal recht te voorkomen.

Wij spreken ons uit voor:

• een duurzame en rechtvaardige vrede in het Midden-Oosten die begint bij het aanvaarden en respecteren door alle partijen van universele mensenrechten.
• het stopzetten van aanvallen op burgers in Gaza en de Westelijke Jordaanoever
• het stopzetten van geweld op Israëlische burgers
• het vrijlaten van gijzelaars door beide partijen
• het rechtzetten van de decennialange bezetting en onteigening van het Palestijnse volk.

Bovenal vragen wij elke medemens, waar en in welke situatie dan ook, om niet onverschillig te blijven tegenover geweld, bezetting en onderdrukking en zich uit te spreken en op te staan voor vrede en gerechtigheid in het Midden-Oosten. Het is onze taak als christenen om ideologieën die dit goedpraten te weerspreken, als steun en hoop voor eenieder die lijdt onder het nu zichtbare onrecht.

Laten wij Gods visioen niet uit het oog verliezen:

“zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal nog het zwaard opnemen tegen een ander volk, geen mens zal meer weten wat oorlog is.” (Jesaja 2:4).

Wil u doorpraten over dit onderwerp of heeft u vragen? Mail dan naar vredevoorpalestina@doopsgezind.nl

U kunt deze oproep onderschrijven door via onderstaande knop uw naam toe te voegen aan de lijst.

Initiatiefnemers: Jeannette den Ouden (DG Wageningen), Jan Willem Stenvers (DG Utrecht), Margarithe Veen (DG Zaandam en Krommenie), Flora Visser (DG Lytse Streek), Geke van Vliet (DG proponent, promotieonderzoeker Universiteit van Pretoria), Annegreet van der Wijk (DG Naarden-Bussum

Een kleine groep mensen neemt het initiatief om in Wageningen iedere tweede en vierde woensdag van de maand een omloop te houden om iedereen op te roepen tot vrede.
Deze vredesomloop is geënt op het voorbeeld van de Dwaze Moeders die in Buenos Aires elke week een stille omloop hielden totdat ze meer informatie kregen over hun ‘verdwenen’ zonen. Bij dit Wageningse initiatief zijn ook verschillende mensen betrokken die wekelijks deelnemen aan het Coventrygebed voor vrede en verzoening.
Iedereen die meeloopt wordt aangemoedigd om witte kleding te dragen. De eerste omloop zal zijn op woensdag 14 mei en start om 19:00 uur op het 5 mei plein.
De stille tocht gaat naar de markt, er wordt een rondje om de kerk gemaakt, daarna langs een andere route weer terug naar de start.
De omloop zal circa een half uur zal duren. Het plan is om elke tweede en vierde woensdag van de maand deze stille tocht voor vrede te herhalen.
Meer informatie is te vinden op de website vrede-alstublieft.nl.

Elke eerste woensdagmorgen in de maand

Vanaf woensdag 4 september 2024 bent u en ben jij -is iedereen- weer van harte welkom in de Tuinkamer van de Arboretumkerk. Tussen 10.00-11.30 kan iedereen binnenlopen voor een kop koffie of thee, een gesprekje of zo maar even aanschuiven.  Je kunt ook in stilte in de kerk zitten en als je wilt een kaarsje branden.